读心术的历史典故心理学与读心术

2026-01-16 18:091880 原秋灵

一、读心术的历史典故1、这则故事出自《韩诗外传》，首先上原文：2、齐桓公独以管仲谋伐莒，而国人知之。3、桓公谓管仲曰：“寡人独为仲父言，而国人知之，何也？”管仲曰：“意若国中有圣人乎！今东郭牙安在？”桓公顾曰：“在此。” 4、管仲曰：“子有

一、读心术的历史典故

1、

这则故事出自《韩诗外传》，首先上原文：

2、齐桓公独以管仲谋伐莒，而国人知之。

3、桓公谓管仲曰：“寡人独为仲父言，而国人知之，何也？”管仲曰：“意若国中有圣人乎！今东郭牙安在？”桓公顾曰：“在此。”

心理学与读心术

4、管仲曰：“子有言乎？”东郭牙曰：“然。”

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5、管仲曰：“子何以知之？”曰：“臣闻君子有三色，是以知之。”

6、管仲曰：“何谓三色？”曰：“欢忻爱说，钟鼓之色也；愁悴哀忧，衰绖之色也；猛厉充实，兵革之色也。是以知之。”

7、管仲曰：“何以知其莒也？”对曰：“君东南面而指，口张而不掩，舌举而不下，是以知其莒也。”

8、桓公曰：“善。诗曰：‘他人有心，予忖度之。’”东郭先生曰：“目者，心之符也，言者，行之指也。夫知者之于人也，未尝求知而后能知也，观容貌，察气志，定取舍，而人情毕矣。”

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10、白话翻译

11、这段原文整体上还算比较通俗，我给大家用白话串讲一下吧。

12、话说某年某月的某一天，齐桓公单独与管仲密谋讨伐莒国，但不久此事在国都中却变得人尽皆知。

13、桓公很生气，召见管仲质问道：“寡人只和您一个人讨论过此事，但现在整个国都中的人全都知道了，您说说是怎么回事呢？”管仲回答说：“我猜测好象是国都中出了高人了，现在东郭牙在哪儿？”桓公回头一看：“他就在这儿。”

14、管仲于是对东郭牙说：“先生一定有话要解释吧？”东郭牙答：“Of course.”

15、管仲说：“您是怎么知道的？”东郭牙说：“臣听说君子有‘三色’，我是因此知道的。”

16、管仲问：“什么是‘三色’呢？”东郭牙说：“欢欣爱悦，是欣赏礼乐时的面色；哀伤憔悴，是身临丧礼时的面色；气势充盈，是面对战争时的面色。我是因此而知道的。”

17、管仲又问：“为何知道是莒国呢？”东郭牙回答说：“国君指向东南方，口型张开不闭，舌头上举，因此我得以知道是莒国。”（注：春秋年代齐国一带“莒”字读ga音，是开口音。）

18、齐桓公听完两人的对话，称赞道：“说的好呀，《诗经》中说‘他人的心思，我可以揣摩到’，说的就是东郭先生吧。”

19、东郭牙说：“眼睛，是心灵的外在表象；语言，往往指向行为。智者想要了解一个人，不一定非要全部了解清楚了才能做到，通过细观其容貌，细察其精神、志向，尤其了解其选择时的取与舍，这样一个人真实想法就会毕显无疑了。

二、女性心理学与读心术有哪些书籍

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